2018-12-29 資深UI設(shè)計(jì)者
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文章目錄談這個(gè)運(yùn)動(dòng)之前，我們先來(lái)交代一下背景，150年前的歐洲版圖大致有法國(guó)、奧匈帝國(guó)、英國(guó)、西班牙、荷蘭、波蘭等國(guó)家，由于后來(lái)世界大戰(zhàn)打來(lái)打去相互瓜分，所以對(duì)這些國(guó)家目前的領(lǐng)土范圍、名稱等不需要特別較真。
18世紀(jì)初期的英國(guó)還處于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于勞動(dòng)力資源的占有和配置。比方你家有100人在干活，理論上經(jīng)濟(jì)效益就比隔壁老王10個(gè)人干活要強(qiáng)許多。
然后到了18世界中葉，也就是1765年珍妮紡紗機(jī)的發(fā)明標(biāo)志了第一次工業(yè)革命在英國(guó)開始，由此100年間，英國(guó)就像被開光加持，走上發(fā)展快車道，一下子躍升為世界大國(guó)。
這個(gè)時(shí)候我們橫向看看中國(guó)的情況，18世紀(jì)的中國(guó)正處在清朝統(tǒng)治之下，清朝歷史上最著名的康乾盛世就是在18世紀(jì)中期（乾隆早期）達(dá)到頂峰，當(dāng)時(shí) GDP 占世界總量的三分之一，也很厲害。我們可以從建筑面貌，生活場(chǎng)景，商店來(lái)感受一下當(dāng)時(shí)中國(guó)的生活水平與設(shè)計(jì)面貌。
工業(yè)革命在英國(guó)發(fā)展了100年后，正好來(lái)到英國(guó)著名的維多利亞女皇時(shí)代，維多利亞時(shí)代前接喬治時(shí)代，后啟愛德華時(shí)代，被認(rèn)為是英國(guó)工業(yè)革命和大英帝國(guó)的巔峰。它的時(shí)限一般定義為1851年～1901年長(zhǎng)達(dá)50年，這個(gè)時(shí)期的英帝國(guó)走向世界之巔，領(lǐng)土達(dá)到3600萬(wàn)平方公里，給大家一個(gè)參考數(shù)據(jù)，咱們大中國(guó)目前的領(lǐng)土面積960萬(wàn)平方公里，僅僅是當(dāng)時(shí)的英國(guó)領(lǐng)土的四分之一，而經(jīng)濟(jì)占了全球的70%，貿(mào)易出口更是比全世界其他國(guó)家的總和還多上幾倍。
所以，現(xiàn)代設(shè)計(jì)由此時(shí)此地發(fā)生萌芽，似乎是合情合理。
這個(gè)時(shí)期英國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格就是鼎鼎大名的「維多利亞風(fēng)格」，后世對(duì)這個(gè)風(fēng)格進(jìn)行歸納后認(rèn)為，它屬于一種古典藝術(shù)復(fù)辟整合的風(fēng)格，因?yàn)槟憧梢詮木S多利亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)物中，看到：哥特樣式、文藝復(fù)興樣式、都鐸樣式甚至意大利風(fēng)格樣式。維多利亞時(shí)期通過(guò)融合當(dāng)代審美元素及使用了新建筑材料等方式，重新演繹及完善這些風(fēng)格，因?yàn)轸酆狭吮姸喙诺滹L(fēng)格，所以在視覺(jué)上顯得矯揉造作，裝飾繁瑣，色彩豐富細(xì)膩，顯得唯美主義。
也正是1851年，英國(guó)為了向世界炫耀工業(yè)革命成果決定搞點(diǎn)事情，于是聯(lián)合歐洲各大國(guó)，舉辦歷史上有名的倫敦世界博覽會(huì)，而籌辦這個(gè)博覽會(huì)的又是歷史上有名的阿爾伯特親王，下面請(qǐng)注意我介紹他和維多利亞女皇之間的關(guān)系。
阿爾伯特是德國(guó)薩克森-科堡-哥達(dá)公爵恩斯特一世的小兒子。比利時(shí)國(guó)王利奧波德一世是維多利亞的舅舅和阿爾伯特的叔叔。維多利亞的母親和利奧波德一世是姐弟，所以阿爾伯特是與他的表姐維多利亞女王結(jié)婚，是否有點(diǎn)小燒腦，沒(méi)關(guān)系，你只要知道他們是夫妻，然后屬于近親結(jié)婚。
他們一共生育了九個(gè)孩子，因?yàn)榻H結(jié)婚的緣故，四個(gè)王子中的三個(gè)都是血友病患者，所幸的是五位公主個(gè)個(gè)健康美麗，但也是血友病基因攜帶者，關(guān)于他們更多的故事請(qǐng)自行搜集，因?yàn)樵蹅兘裉焓莵?lái)聊倫敦世界博覽會(huì)的。
阿爾伯特一直對(duì)設(shè)計(jì)方面的事務(wù)非常感興趣，所以很積極籌辦這次博覽會(huì)，但期間碰到一個(gè)極大的難題，就是當(dāng)其它國(guó)家往英國(guó)運(yùn)送大型工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，比方火車頭、蒸汽機(jī)，建筑模型等東西時(shí)，英國(guó)暫時(shí)沒(méi)有如此龐大的場(chǎng)地進(jìn)行安放，并且當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題時(shí)距離對(duì)外宣布開展的日期只剩不到半年，按正常流程壓根無(wú)法完成這樣的場(chǎng)館，問(wèn)一眾大臣無(wú)人敢吭聲，阿爾伯特心急如焚，某天他在花園里眉頭緊皺思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，一位皇室花農(nóng)的兒子忍不住問(wèn)親王怎么回事，親王跟他簡(jiǎn)單說(shuō)了情況，沒(méi)想到這個(gè)花農(nóng)的兒子居然說(shuō)：如果親王相信我，不如讓我試試看吧。這位花農(nóng)兒子就是后來(lái)英國(guó)著名的建筑師：伯克斯頓。
基于花卉種植的技術(shù)，伯克斯頓大膽運(yùn)用了種植花卉的溫室結(jié)構(gòu)原理，使用鋼鐵與玻璃為原料，快捷實(shí)用又經(jīng)濟(jì)并且采光一流的方式做了這個(gè)場(chǎng)館，那就是后來(lái)一開展立刻震驚全世界，歷史上著名的「水晶宮」，這個(gè)建筑物也被后世視為現(xiàn)代設(shè)計(jì)拉開帷幕的標(biāo)志性產(chǎn)物，也被視為「工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)」的開始。
水晶宮在1854年曾經(jīng)從倫敦中心遷址南部，無(wú)奈在1936年的一場(chǎng)大火中被付之一炬。英國(guó)前首相丘吉爾曾表示它的燒毀是「一個(gè)時(shí)代的終結(jié)」。
這個(gè)世界知名的博覽會(huì)所展覽的作品以工業(yè)產(chǎn)品為主，并且全部都沒(méi)有一點(diǎn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的影子。那我們不是在聊現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽嗎，對(duì)的，這個(gè)博覽會(huì)的最大作用是反面刺激，因?yàn)檎钩龅漠a(chǎn)品大部分非常粗陋，原因很多，其一是誰(shuí)也沒(méi)經(jīng)驗(yàn)做工業(yè)產(chǎn)品，好比香港第一屆特首，前無(wú)古人很難做好；其二是工業(yè)發(fā)展本來(lái)就是初期，工藝水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成熟。
而在一些人看來(lái)最要命的是為工業(yè)產(chǎn)品強(qiáng)制添加裝飾，比方把哥特式的紋樣刻到鑄鐵的蒸汽機(jī)體上，在金屬椅子上面畫個(gè)油漆畫，在縫紉機(jī)上面加一個(gè)丘比特造型等等，完全是不實(shí)用并且談不上美觀的設(shè)計(jì)。
這種情況在意見上形成兩面派，比方愛國(guó)者立場(chǎng)的人大唱頌歌，甚至要寫詩(shī)來(lái)贊美，比方英國(guó)大詩(shī)人丁尼生就為這個(gè)博覽會(huì)專門創(chuàng)作了頌詩(shī)。
而另一派自然就是批評(píng)者，批評(píng)的角度是博覽會(huì)大部分產(chǎn)品都缺乏一種從整體出發(fā)的設(shè)計(jì)構(gòu)思，形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于功能，能夠意識(shí)到這種問(wèn)題的人其實(shí)已經(jīng)具備了新設(shè)計(jì)思想，但很可悲的是他們又多數(shù)是機(jī)械否定論者，意思就是反對(duì)工業(yè)，崇尚手工，顯然違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
這群反對(duì)者當(dāng)中有一位后來(lái)非常著名的人，最后成為「工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)」的理論指導(dǎo)者，他就是約翰·拉斯金。
在博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，32歲的約翰拉斯金已經(jīng)是英國(guó)成名作家，藝術(shù)評(píng)論家，同時(shí)也是教師及業(yè)余地質(zhì)學(xué)家，成名作是1843年寫作的《現(xiàn)代畫家》，他看到水晶宮的展覽后，發(fā)出感概：藝術(shù)家已經(jīng)脫離了日常生活，只是沉醉在古希臘及意大利的迷夢(mèng)當(dāng)中，如果這些產(chǎn)品只能被少數(shù)人理解而脫離大眾，藝術(shù)沒(méi)什么作用，真正的藝術(shù)必須是為人民創(chuàng)作，不然就是一件無(wú)聊的東西。
其實(shí)按現(xiàn)代的觀點(diǎn)，我們補(bǔ)充一下拉斯金這個(gè)說(shuō)法，他提到的藝術(shù)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該就是當(dāng)代定義的設(shè)計(jì)，因?yàn)?60年前不存在設(shè)計(jì)的說(shuō)法，設(shè)計(jì)跟藝術(shù)之間的定義非常模糊。
當(dāng)時(shí)會(huì)場(chǎng)中的拉斯金可以說(shuō)是憤怒的，隨后幾年，他開始通過(guò)著書跟演講來(lái)宣傳他的設(shè)計(jì)美學(xué)概念，比方他提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的，他認(rèn)為：世界上最偉大的作品都要適用于某一特定場(chǎng)合，從屬某種目的。這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)出設(shè)計(jì)的功能性問(wèn)題，屬于初步的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。
同時(shí)拉斯金極力反對(duì)精英主義，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主特性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，這一點(diǎn)也是后來(lái)德國(guó)包豪斯非常重要的思想內(nèi)核之一，拉斯金認(rèn)為以往的美術(shù)都被貴族的利己主義控制，范圍一直局限在上層社會(huì)，如今不應(yīng)該再為取悅公爵太太們，而應(yīng)該更多的關(guān)注農(nóng)村中的勞動(dòng)人民，為他們生產(chǎn)一些實(shí)實(shí)在在的東西。
約翰·拉斯金1819年生于倫敦。是個(gè)獨(dú)生子加富二代，因?yàn)楦赣H是成功的蘇格蘭雪利酒商人，父母對(duì)拉斯金要求嚴(yán)格，把所有的希望和理想都寄托在約翰·拉斯金身上。他的父親一直鼓勵(lì)他從事繪畫和詩(shī)歌創(chuàng)作等文藝工作，而母親卻希望他能做一名牧師。年少的他一般在家庭和基督教堂學(xué)習(xí)。每年夏天隨父母游覽名山大川，參觀古代建筑和名畫，培養(yǎng)了對(duì)自然和藝術(shù)的愛好。
拉斯金在1836年進(jìn)入牛津大學(xué)基督學(xué)院，1840年因病退學(xué)。此后兩年在意大利養(yǎng)病，同時(shí)搜集資料從事著述。其實(shí)拉斯金本身也做部分藝術(shù)創(chuàng)作，比方繪畫，但后期專注于理論研究及普及設(shè)計(jì)思想。但拉斯金的設(shè)計(jì)思想非常龐雜，也有一部分對(duì)時(shí)代消極的內(nèi)容存在，但我們這里基本不談及。
生平不識(shí)莫里斯，設(shè)計(jì)十年也枉然。
就在水晶宮誕生的前幾年，1848年世界上也發(fā)生一件大事，就是德國(guó)的卡爾馬克思先生發(fā)表了他的重要著作《共產(chǎn)黨宣言》，因?yàn)楣I(yè)化發(fā)展過(guò)程中，造成了很多社會(huì)問(wèn)題，比方貧民窟的出現(xiàn)，因?yàn)闄C(jī)器代替了人力，大部分工人下崗了，換到我們身處的時(shí)代，隱隱感覺(jué)人工智能與大數(shù)據(jù)的迅速發(fā)展是一樣的，機(jī)器人及信息化工具也將取替大量人力，比方無(wú)人汽車，無(wú)人機(jī)送貨，餐館的二維碼下單及收款等，都會(huì)讓一批勞動(dòng)力被取代。
當(dāng)時(shí)發(fā)展工業(yè)革命的歐洲國(guó)家，資本主義開始產(chǎn)生及成熟化，于是就產(chǎn)生了兩個(gè)對(duì)立階級(jí)，就是著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活條件及工作條件隨著工業(yè)革命發(fā)展，逐步惡化得非常惡劣，這就是當(dāng)時(shí)「工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)」發(fā)展的時(shí)代背景。
我們第一部分談及了「工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)」的理論指導(dǎo)者約翰拉斯金，他在1953年出版了一本書籍叫《威尼斯的石頭》，這本書講述了中世紀(jì)設(shè)計(jì)精華的思想內(nèi)容，深刻影響了一位年輕人，這位年輕人后來(lái)通過(guò)自己的努力，掀起工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，他就是大神威廉莫里斯先生，他同時(shí)是世界第一所設(shè)計(jì)事務(wù)所的開設(shè)人，所以他也被視為現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。
不過(guò)關(guān)于這個(gè)說(shuō)法其實(shí)存在爭(zhēng)議，因?yàn)楣に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)被后世認(rèn)為在思想上是倒退的，因?yàn)樗麄兊囊庾R(shí)形態(tài)是反工業(yè)，重塑手工藝的，主張從自然和哥德風(fēng)格中找尋出路，比方「向自然學(xué)習(xí)」就是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要口號(hào)之一，而我們回顧當(dāng)時(shí)的諸多作品，我們也發(fā)現(xiàn)大量動(dòng)植物紋樣的設(shè)計(jì)形式，同時(shí)這個(gè)運(yùn)動(dòng)其實(shí)也受東方風(fēng)格的影響，特別是日本的浮世繪，我們后面會(huì)論述這塊。
1951年的倫敦世界博覽會(huì)期間，威廉莫里斯也到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀看，那時(shí)的他年僅17歲，他對(duì)于工業(yè)化產(chǎn)出的丑陋產(chǎn)品感到非常震驚與厭惡，根據(jù)小道消息記錄，他在觀看時(shí)候曾經(jīng)放聲大哭。雖然這種反應(yīng)未免有夸張之嫌，但是確實(shí)在那次經(jīng)歷之后，莫里斯就立志開始學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，希望通過(guò)自己的努力來(lái)扭轉(zhuǎn)這種設(shè)計(jì)頹敗的局面。
跟約翰拉斯金一樣，1934年出生的威廉莫里斯也是一名富二代，有一個(gè)富足的家庭跟一位經(jīng)商的父親，所以起點(diǎn)高一直不是壞事，特別是起點(diǎn)高的同時(shí)還有一位重視教育的父親，莫里斯的父親對(duì)他學(xué)習(xí)情況非常關(guān)心，一直嚴(yán)格要求莫里斯，所以1851年博覽會(huì)后莫里斯順利考入牛津大學(xué)建筑系。早期的設(shè)計(jì)師基本都是搞建筑為主，比方德國(guó)包豪斯的幾位校長(zhǎng)都是建筑師。
在牛津大學(xué)畢業(yè)后的莫里斯去了一所專門從事哥德風(fēng)格建筑設(shè)計(jì)的事務(wù)所里工作，這個(gè)期間他對(duì)哥德風(fēng)格有了實(shí)踐上的深刻認(rèn)識(shí)，但是莫里斯的內(nèi)心其實(shí)對(duì)繪畫及詩(shī)歌（莫里斯本身也是一位成熟的詩(shī)人，曾出版《地上樂(lè)園》等詩(shī)集）更為熱衷，他感覺(jué)自己并沒(méi)有對(duì)建筑的熱忱，所以他呆了不夠8個(gè)月就走了，隨后參加了著名的「拉斐爾前派兄弟會(huì)」。
拉斐爾前派是1848年由3名年輕的英國(guó)畫家亨特、羅塞蒂和米萊斯在英國(guó)倫敦所發(fā)起組織的一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，目的是為了改變其時(shí)的藝術(shù)潮流，反對(duì)在米開朗基羅和拉斐爾的時(shí)代之后偏向機(jī)械論的風(fēng)格主義畫家。總的來(lái)說(shuō)，他們的風(fēng)格偏向傳統(tǒng)寫實(shí)，主張忠于自然，所以跟拉斯金及莫里斯的理念都接近，莫里斯在此期間創(chuàng)作了一些畫作，其中比較有代表性的是《岡尼芙皇后》，畫風(fēng)已經(jīng)明顯有設(shè)計(jì)的裝飾性感覺(jué)。
參加拉斐爾前派后的莫里斯不久就馬上要步入人生另一個(gè)階段——結(jié)婚，而對(duì)象是下面這位非常擅長(zhǎng)配合攝影師擺pose 的美女簡(jiǎn)·伯頓，深諳現(xiàn)代頭疼腳疼肚子疼三大法則，莫里斯第一次見到她時(shí)是這樣描述的：美艷動(dòng)人，身材高挑，皮膚黝黑，有一種野性美，留有自然的鬈發(fā)，長(zhǎng)著細(xì)長(zhǎng)的脖子、大大的眼睛和性感的雙唇，與當(dāng)時(shí)優(yōu)雅而傳統(tǒng)的美女很不相同，有標(biāo)準(zhǔn)的模特風(fēng)范。
所以拉斐爾前派的成員之一羅塞蒂就經(jīng)常以她為繪畫模特進(jìn)行創(chuàng)作，后來(lái)兩人也因此鬧出了不少緋聞，導(dǎo)致莫里斯和簡(jiǎn)伯頓的關(guān)系出現(xiàn)裂縫。
另外關(guān)注設(shè)計(jì)史太濃的朋友知道，我們的內(nèi)容一直不乏美女身影，比方包豪斯創(chuàng)始人格羅皮烏斯的太太，神一樣存在的阿爾馬·馬勒，關(guān)于她的傳奇故事可以詳見《用一篇超全面的好文，帶你了解包豪斯的前世與今生》。
莫里斯跟簡(jiǎn)伯頓的婚姻對(duì)整個(gè)世界的設(shè)計(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)都是一件大事，因?yàn)樗麄兊幕橐龃偈沽四锼归_始從繪畫轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)方向，同時(shí)被視為現(xiàn)代設(shè)計(jì)開端的代表性建筑「紅屋」也誕生，事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：
莫里斯跟簡(jiǎn)伯頓確立關(guān)系后決定在1859年喜結(jié)連理，而成家就要立室，說(shuō)白了就是需要買房子，于是莫里斯開始在倫敦市區(qū)及郊區(qū)到處尋找合適的住宅，但是經(jīng)過(guò)多輪的折騰，一直沒(méi)有找到自己滿意的住宅，以及對(duì)住宅的用品也十分不滿，因?yàn)楫?dāng)時(shí)存在的建筑跟家居用品都充斥維多利亞風(fēng)格的繁瑣，不然就是極度簡(jiǎn)陋。
于是莫里斯開始產(chǎn)生自己動(dòng)手建房子的想法，他邀請(qǐng)了一位叫威伯的朋友幫忙，在郊區(qū)肯特郡弄了塊地，周圍是果園，擁有非常開闊的視野與景色，符合莫里斯喜好接近大自然的性格，也符合新婚夫婦對(duì)浪漫的訴求，他們開始在這里做自己想要的房子。這個(gè)房子一開始的定位就是非常規(guī)的套路，比方結(jié)構(gòu)是非對(duì)稱的，然后表面沒(méi)有粉飾，并且充分考慮了居住的功能性，其中最突出的特征就是房子全部使用紅磚修建，既是材料，又成為裝飾動(dòng)機(jī)，所以史稱「紅屋」，其中也使用了諸多莫里斯喜歡的哥特元素雕飾細(xì)節(jié)，比方塔樓、尖拱入口等。我們來(lái)看看歷史上紅屋的樣子：
其實(shí)紅屋最特別的部分在于，除了房子本身的建筑外，里面全部家具、燈具、地毯、裝飾品、墻紙、掛畫都是莫里斯親手設(shè)計(jì)的，就是現(xiàn)代俗稱的硬裝與軟裝，莫里斯都一手包辦，所以風(fēng)格非常統(tǒng)一協(xié)調(diào)，而且別具一格，這種風(fēng)格也被視為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性風(fēng)格。
時(shí)間已經(jīng)去到1860年，紅屋的落成讓周邊的人好奇與驚訝，紛紛來(lái)參觀，慢慢在英國(guó)設(shè)計(jì)界開始引發(fā)廣泛的興趣與贊譽(yù)，好的設(shè)計(jì)、講究功能的設(shè)計(jì)自然會(huì)激發(fā)大眾的熱情與需求，越來(lái)越多人詢問(wèn)他能否也幫忙設(shè)計(jì)一些家具用品，他開始萌生為大家提供設(shè)計(jì)服務(wù)這樣的想法，此時(shí)的他只是跟朋友經(jīng)營(yíng)畫室搞創(chuàng)作，屬于一個(gè)沒(méi)有固定職業(yè)的下崗人員，于是他決定破天荒的成立一間獨(dú)立設(shè)計(jì)事務(wù)所，這是世界上最早由藝術(shù)家經(jīng)營(yíng)的設(shè)計(jì)事務(wù)所，也就是現(xiàn)在所有設(shè)計(jì)公司的前身。
剛開始他是跟兩位朋友一起合伙經(jīng)營(yíng)，幾年后奇貨可居，業(yè)務(wù)蒸蒸日上，他果斷將另外兩位朋友的股份買下，在1864年更名為「莫里斯設(shè)計(jì)事務(wù)所」。其實(shí)西方大部分品牌、公司都會(huì)以靈魂人物的名稱來(lái)命名，比方沃爾瑪、惠普、戴爾、保時(shí)捷、迪斯尼等等，遍及各行各業(yè)，這在我看來(lái)屬于部落文化，也是羅振宇說(shuō)的人格體，在設(shè)計(jì)行業(yè)其實(shí)也越來(lái)越多這種現(xiàn)象，中國(guó)這種情況較少，但香港已經(jīng)有諸多成功的示例，比方陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)有限公司，香港李永銓設(shè)計(jì)有限公司等， 內(nèi)地深圳有韓家英、王粵飛等，老板的氣質(zhì)就是企業(yè)的氣質(zhì)，老板的風(fēng)格就是作品的風(fēng)格。
莫里斯的設(shè)計(jì)事務(wù)所為顧客提供各種各樣的設(shè)計(jì)服務(wù)，范圍包括家具、地毯、毛毯、墻紙、書籍、海報(bào)、建筑等，涵蓋全面而完整，后期莫里斯越來(lái)越善于經(jīng)營(yíng)，聯(lián)合工廠直接生產(chǎn)自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，包括陶瓷、玻璃、地毯等，再直接銷售給客戶，所以這也是一個(gè)用設(shè)計(jì)創(chuàng)造財(cái)富的典型例子，值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)師借鑒。
莫里斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格有別于當(dāng)時(shí)的維多利亞風(fēng)格，獨(dú)樹一幟，后來(lái)史稱「工藝美術(shù)」運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，特征包含了以下幾點(diǎn)：
第二部分聊到威廉莫里斯自從跟簡(jiǎn)伯頓結(jié)婚后，親力親為修建一間紅屋，引發(fā)了設(shè)計(jì)圈轟動(dòng)，隨后他成立了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所后，引領(lǐng)出「工藝美術(shù)」運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，從1860年到1880年達(dá)到運(yùn)動(dòng)高峰，帶動(dòng)歐洲各國(guó)的同類設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但因?yàn)楸敬蔚闹黝}是英國(guó)設(shè)計(jì)，所以我們主要先聊英國(guó)情況，關(guān)于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)歐洲其它各國(guó)的狀況我們將會(huì)在其它分享里講述。
莫里斯初期主要的設(shè)計(jì)方向是家具、墻紙、家居用品等，墻紙?jiān)O(shè)計(jì)是其最具代表性的作品之一，而且風(fēng)格上特別容易識(shí)別，就是使用大量植物紋樣，我們通過(guò)下面的圖片來(lái)大致感受一下，現(xiàn)代的產(chǎn)品假設(shè)使用這種特征很容易重現(xiàn)莫里斯風(fēng)格：
但后來(lái)英國(guó)出版界發(fā)生了一些事情，讓莫里斯在平面設(shè)計(jì)范圍也開始有極大拓展，并且發(fā)展出強(qiáng)大的影響力，進(jìn)一步深化工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的范疇。
事情的起因是19世紀(jì)以來(lái)，因?yàn)楣I(yè)革命發(fā)展，引入機(jī)器操作后書籍開始大批量發(fā)行出版，導(dǎo)致書籍設(shè)計(jì)的粗制濫造情況越發(fā)嚴(yán)重，開始讓當(dāng)時(shí)一批平面設(shè)計(jì)家感到很焦慮，情況就跟現(xiàn)在區(qū)塊鏈的急速發(fā)展，產(chǎn)生大量粗制濫造的app、網(wǎng)站平臺(tái)的情況雷同，讓做UI設(shè)計(jì)的我們也感覺(jué)局促不安。
所謂時(shí)勢(shì)造英雄，總有一些人要被歷史選中，比方有一位出版家叫威廉帕克林，在24歲時(shí)候開設(shè)了自己的書店，專門經(jīng)營(yíng)善本（泛指刻印較早、流傳較少的精美古籍）和古本圖書，后來(lái)他跟朋友合伙經(jīng)營(yíng)出版社，自行設(shè)計(jì)與出版書籍，多數(shù)與散文及詩(shī)集為主，他們對(duì)書籍有非常嚴(yán)格跟精細(xì)的要求，而且也使用了哥德風(fēng)格結(jié)合簡(jiǎn)單明快的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，符合工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，給出版界帶來(lái)一股清流。
在這種風(fēng)氣影響下，慢慢的又出現(xiàn)另一位人物，就是建筑家出身的阿瑟·瑪克穆多，他出生于1851年，就是水晶宮面世同一年，在26歲時(shí)候他認(rèn)識(shí)了43歲的莫里斯，受到當(dāng)時(shí)已經(jīng)成大名的莫里斯的思想影響，決心追隨他發(fā)展工藝美術(shù)設(shè)計(jì)改革，他專注于平面設(shè)計(jì)，并且體現(xiàn)在書籍設(shè)計(jì)上。
1882年他成立了自己的設(shè)計(jì)公司「世紀(jì)行會(huì)」，然后在1884年出版了一本《玩具馬》刊物，這是最早最系統(tǒng)，利用文字方式宣傳工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主張的出版物。但非常可惜關(guān)于這方面的圖片資料在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)無(wú)法找到。
這本刊物是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中平面設(shè)計(jì)的最典型作品，刊物當(dāng)中的封面及插圖、排版裝飾使用了吸收日本浮世繪元素，從植物紋樣當(dāng)中提煉出抽象圖案，并采用一些中世紀(jì)的裝飾動(dòng)機(jī)，流暢、生動(dòng)，形成一種特別，能代表工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。
做這個(gè)刊物時(shí)候瑪克穆多曾經(jīng)多次跟莫里斯探討版面編排、空間布局比例，文字間距、字體風(fēng)格、紙張材質(zhì)等具體的設(shè)計(jì)問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程讓莫里斯很興奮，因?yàn)槟锼箤?duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格可以應(yīng)用到書籍平面設(shè)計(jì)當(dāng)中感到很高興，于是他又決定搞點(diǎn)事情了。
這個(gè)時(shí)候時(shí)間已經(jīng)去到1888年，莫里斯的事業(yè)已經(jīng)發(fā)展很成功，說(shuō)白了就是通過(guò)設(shè)計(jì)獲得了財(cái)務(wù)自由，一旦財(cái)務(wù)自由就可以比較任性的做一些事情，比方將精力從家具、墻紙、工業(yè)產(chǎn)品方面轉(zhuǎn)移到平面設(shè)計(jì)，而且本來(lái)他就是一名文學(xué)愛好者，所以他一轉(zhuǎn)身就成立了個(gè)人出版社，雇傭了一批鑄字工人及印刷工人，起名為克姆斯各特出版社。
這個(gè)出版社一成立，基于莫里斯本人的影響力馬上就生產(chǎn)出一本成功的書籍，就是莫里斯與插圖畫家克萊因合作，設(shè)計(jì)出版的英國(guó)傳說(shuō)故事《呼嘯平原的故事》，第一次出版了200冊(cè)紙張本跟6本羊皮紙本，這本書設(shè)計(jì)非常精美，而且完全符合工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，一上市就吸引了英國(guó)讀者的強(qiáng)烈興趣，并且將克姆斯各特出版社的名頭一炮打響。
莫里斯這個(gè)出版社在英國(guó)的「工藝美術(shù)」運(yùn)動(dòng)當(dāng)中發(fā)展起到非常重要的作用，因?yàn)樵谀锼沟膸ьI(lǐng)下，出版社是這個(gè)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域最集中的體現(xiàn)，影響了其它出版公司，甚至影響到歐美各國(guó)的印刷出版行業(yè)。
克姆斯各特出版社無(wú)疑是威廉莫里斯的平面設(shè)計(jì)大本營(yíng)，他的大部分書籍都是由這家出版社完成，不過(guò)他的設(shè)計(jì)充滿了企圖恢復(fù)古典，中世紀(jì)哥特時(shí)期的風(fēng)格特征，版面編排非常擁擠，很多細(xì)節(jié)也比較繁瑣，并且因?yàn)閷?duì)質(zhì)量的追求，所以產(chǎn)量低，價(jià)格高，有經(jīng)濟(jì)能力購(gòu)買的群體不多，于是慢慢引起一些評(píng)論家的指責(zé)，可見名人做事情是要受社會(huì)監(jiān)督的，比方英國(guó)有一位平面設(shè)計(jì)家劉易斯·戴依就曾經(jīng)在1899年的《東方雜志》這個(gè)期刊中撰文批評(píng)威廉莫里斯。
他認(rèn)為莫里斯后期的書籍設(shè)計(jì)完成沉溺在復(fù)古主義，完全違背了他一貫主張和倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)社會(huì)化、民主化、大眾化的立場(chǎng)與原則，讓書籍無(wú)法成為普及大眾的讀物，而淪落為少數(shù)收藏家的藏品。而此時(shí)莫里斯其實(shí)已經(jīng)離世，莫里斯是在1896年因?yàn)椴』既ナ赖?，而克姆斯各特出版社?891年經(jīng)營(yíng)到1898年，期間一共出版53種圖書，總印刷量達(dá)到18000本，這個(gè)數(shù)量在英國(guó)及歐洲都是可觀的，在莫里斯離世兩年后，因?yàn)槿狈`魂人物，出版社因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善就關(guān)閉了。
后來(lái)這位批評(píng)莫里斯的設(shè)計(jì)大師戴依聯(lián)合了插圖畫家杰西·金及格里那維，三人合作創(chuàng)造出一種以兒童為受眾的讀物設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)當(dāng)中充滿了天真風(fēng)格、色彩浪漫，無(wú)論字體、插圖風(fēng)格跟布局排版都輕松可愛，廣受當(dāng)時(shí)的兒童歡迎。
他們的目的是希望書籍設(shè)計(jì)能夠真正為廣大讀者服務(wù)，改變書籍長(zhǎng)期被少數(shù)人掌控的局面，也力圖改變莫里斯那種比較凝重的考古味道。這三人都基于為大眾的共同立場(chǎng)，但是各自有自身的風(fēng)格，他們?yōu)楸娙私灾囊恍┯?guó)童話故事設(shè)計(jì)書籍，人物、動(dòng)物、植物跟風(fēng)景都栩栩如生，生動(dòng)活潑，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)后期平面設(shè)計(jì)范圍里一個(gè)重大的發(fā)展與突破。
他們的設(shè)計(jì)直接影響了下一代的平面設(shè)計(jì)師及插畫家，比方我們?cè)诎浪鼓瞧诜窒砝锪牡降谋壤麜r(shí)設(shè)計(jì)師亨利·凡德·威爾德。
莫里斯離世之后余威尚在，很多年輕設(shè)計(jì)師受他的影響，都成立了一些小型出版公司來(lái)探索書籍平面設(shè)計(jì)，被后世稱為「私營(yíng)出版運(yùn)動(dòng)」，其中有一個(gè)比較突出的機(jī)構(gòu)叫「手工藝行會(huì)」，領(lǐng)導(dǎo)人是杰出建筑師查爾斯·阿什比，同時(shí)他也從事首飾跟銀器設(shè)計(jì)，他跟三位朋友一起，僅僅使用50英鎊成立了這個(gè)行會(huì)。
手工藝行會(huì)的風(fēng)格在工藝美術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上再次產(chǎn)生了一些突破，比方把古埃及及古羅馬的風(fēng)格也融合平面設(shè)計(jì)，特別是字體設(shè)計(jì)上重視書法效果，他們的設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)和制作業(yè)務(wù)都發(fā)展得很繁榮，訂單接踵而來(lái)。
另一個(gè)比較突出的「私營(yíng)印刷運(yùn)動(dòng)」組織是多佛出版社，他們有一個(gè)很具進(jìn)步性的設(shè)計(jì)思想觀點(diǎn)，認(rèn)為平面設(shè)計(jì)的核心并非單純的視覺(jué)美好，而是準(zhǔn)確的形象信息傳達(dá)，在良好的傳達(dá)前提下，達(dá)成設(shè)計(jì)美觀的目的。他們的代表作是1903年的《圣經(jīng)》，字體和版面編排都非常方便閱讀，插圖講究，達(dá)到功能與形式的完美平衡，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)后期越發(fā)成熟的代表作品之一。
以約翰拉斯金的指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)，威廉莫里斯設(shè)計(jì)為代表所發(fā)起的英國(guó)「工藝美術(shù)」運(yùn)動(dòng)，雖然思想跟形式上也有倒退的部分，但仍有諸多具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先進(jìn)思想，比方希望設(shè)計(jì)普及大眾、重視功能等，所以對(duì)西方各國(guó)的設(shè)計(jì)發(fā)展都有促進(jìn)與推動(dòng)作用，并且在歷史上被視為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端。
整個(gè)分享我們大致談了三部分內(nèi)容。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起源發(fā)生于英國(guó)，倫敦博覽會(huì)水晶宮的出現(xiàn)刺激了設(shè)計(jì)理論先驅(qū)約翰拉斯金對(duì)設(shè)計(jì)的思考，并發(fā)展出具有進(jìn)步及前瞻性的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。
設(shè)計(jì)師威廉莫里斯建造紅屋這件事，拉開現(xiàn)代設(shè)計(jì)的序幕，并引發(fā)出工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)風(fēng)格特征以莫里斯借鑒東方植物紋樣的元素，形式簡(jiǎn)單明快，講究功能等特點(diǎn)為代表。
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上，特別是在書籍上具體體現(xiàn)，莫里斯同樣擔(dān)當(dāng)領(lǐng)軍人物，并由此對(duì)歐洲各國(guó)的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生深刻影響。
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